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  奥古斯丁:三位一体论
  范亚峰等:中道初论--探索中国问题解决的新道路
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2008年10月32008年更新 2007年更新? 新增汉语神学专题 公共神学专题 宪政转型专题 政法系宪政治理专题 宗教自由专题 财政宪法专题 加尔文:《基督教要义》
范亚峰:流奶与蜜之地 原着:布雷克 翻译:王志勇: 改革宗灵修神学
高桥 和之:日本宪法学的现状与课题 方济各《和平祈祷词》(太阳歌)
潘圣山:毒奶事件中的政府责任 The Holy Rule of St.Benedict圣本笃会规
2008年9月262008年更新 2007年更新? 新增汉语神学专题 公共神学专题 宪政转型专题 政法系宪政治理专题 宗教自由专题 财政宪法专题 约翰·欧文: 圣灵论
王光良:从残酷到投机——北京律协面对直选要求的行为逻辑 Joel R. Beeke 博士: 清教徒的默想操练
潘圣山:上下切割与围魏救赵——“毒奶”事件的“摆平术”  
季卫东:制度转型与中国法学  
2008年9月192008年更新 2007年更新? 新增汉语神学专题 公共神学专题 宪政转型专题 政法系宪政治理专题 宗教自由专题 财政宪法专题 
李凡:基督教和中国政治发展 
潘圣山:从自我撤离到自我抗拒—并论“三个至上”为何让人忧心 
叶书亚:结石娃娃:造假时代的剩余生命 

专题研讨: 三、社会理论与中国宪政建设 ?
苏国勋: 当代社会理论的发展趋势 夏 勇:权利哲学的基本问题
黄宗智: 悖论社会与现代传统 黄宗智: 认识中国——走向从实践出发的社会科学
范亚峰: 公民维权与社会整合——民权论之二十八 季卫东:在法学经典中感悟"两造抗辩"的奥妙
黄宗智: 中国研究的规范认识危机--社会经济史的悖论现象 孙立平:社会转型:发展社会学的新议题
王列军:关系视角下的权力实践:21年春节联欢晚会的社会学解析 霍桂桓: 诉诸“过程”和“建构”的社会世界研究——简析A. 许茨的现象学“社会世界”研究的方法论视角
季卫东: 界定法社会学领域的三个标尺以及理论研究的新路径 邓正来:中国法学向何处去?--建构"中国法律理想图景"时代的论纲(感谢邓正来先生赐稿)

附:专题研讨一:现代性与中国宪政建设

专题研讨二、正当性与中国宪政建设

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政法系与宪政治理专题
毛泽东专题2
学术自由专题
大陆与海洋专题 宪政转型专题 公共神学专题 汉语神学专题    

台湾问题专题
台湾党外运动的五大策略 邓勇: 威权的容忍(本网首发)
林毓生:论台湾民主发展的形式、实质、与前景 金恒炜: 台湾民主化与宪政改革  
从台湾民进党的“执政危机”看民主权利之作用 刘小枫: 民国宪政的一段往事
卞 悟: 二十世纪末中国的经济转轨和社会转型 邹建锋 蒋婕虹: 台湾政治发展的推动力分析:以自力救济和政党政治为例(1984-2002
曾建元: 台湾宪政改革的回顾 高永光: 台湾政党政治及其走向

民权与维权专题
范亚峰: 公民维权与选举权利——民权论之一 金观涛 刘青峰: 近代中国「权利」观念的意义演变——从晚清到《新青年》

余世存: 温故2003,权利时代的来临

秋风: 新民权运动元年

王怡: 2003:“新民权运动”的发轫和操练

王怡: 民权运动:距离我们只有1公分 
季卫东: 再论合宪性审查 --权力关系网的拓扑与制度变迁的博弈(感谢季卫东先生赐稿) 季卫东:宪政的规范结构--对两个法律隐喻的辨析
秋风: 新民权运动:书写“中国人的权利” 王怡: 网络民意与“失控的陪审团”
秋风: 法律共同体的知识与道德困境(草稿)——评刘涌案后的争论

范亚峰: 萨思让我们学习敬畏

“完善我国宪法人权保护”研讨会记录 完善我国宪法人权保护条款的建议
黄根兰: 请 “ 上帝 ” 来独裁?――中国民主发展的思路和对策研讨会纪要 范亚峰: 用宪法守护中国人的权利——民权论之二十
陈明、范亚峰、刘海波、秋风:发掘宪政转型的古典资源 范亚峰: 禁止行乞的非意图后果——民权论之二十二  
范亚峰: 自由的民族理论是否可能? Gunther Teubner: Societal Constitutionalism: Alternatives to State-centred Constitutional Theory 图依布纳:社会宪政主义替代国家中心的宪政理论
吴国光: “县政中国”──从分权到民主化的改革 于建嵘: 当代中国农民的维权活动与政治
南方周末: 中国“政法系”力持“人权”话语 夏 勇:权利哲学的基本问题
徐 贲: 分配正义和群体认同:社会正义在中国 王怡: 从民权到民主:自由主义的渐进思路——批评冼岩
范亚峰: 财产权入宪的意义(原稿) 范亚峰: 从人大到议会(提纲) ——民权论之三十四(本网首发)
范亚峰: 关闭一塌糊涂网站的非意图后果 范亚峰: 公民维权与社会整合——民权论之二十八
南方周末:“人口准入”风波检视中国社会认知 范亚峰: 2004- 政法系主导社会转型
沈良庆:从公民维权与规则的进化看普通法宪政演生 范亚峰: 群众为什么不申请就游行?--民权论之四十八(附不能认为群众自发的抗日游行是违法行为)
范亚峰: 政法系与社会和谐——民权论之四十五 范亚峰:权力监督与法治民主——民权论之二
王思睿: 政法系:与公民社会一起成长——兼论公民社会与公民政体 凤凰周刊: 大陆崛起“公益律师”新群体
邵 建: 无权者的权利和非政治的政治──后极权时代的自由主义策略 范亚峰: 维权政治论--中道论坛之四
范亚峰: 太石可能就是民主化的小岗--民权论之二十四 维权运动就是护宪运动--范亚峰与燕南网友交流实录
维权论文集(第一版) 太石村事件备忘录(第三版,共12、2万字)
范亚峰: 中道整合与民主小岗 范亚峰: 太石模式与程序政治——民权论之三
张磊:业主维权运动:产生原因及动员机制--对北京市几个小区个案的考查 范亚峰、秋风等:改革与宪政——中道论坛之五
范亚峰: 维权政治与宗教自由——民权论之九 张龑:权威和维权
范亚峰:法治建设与和谐社会——中道论坛之八 王晓渔:公民运动中的话语攻略

中道专题 ?
刘海波: "规则与秩序"和中国政治改革的关键(本网首发) 刘海波: 政体论与当代中国政体分析
范亚峰: 自由的民族理论是否可能? 范亚峰: 公民维权与选举权利——民权论之一
陈明、范亚峰、刘海波、秋风:发掘宪政转型的古典资源 范亚峰:内圣归内圣,外王归外王――自由主义与儒家传统初论
正义:宪政制度的理念 范亚峰: 革、鼎二卦试解
范亚峯:从程序主义到程序理性(本网网上首发) 范亚峯: 寻求宪政中华的正当性根基
范亚峯: 财产权保护的正义之维 范亚峯: 化解悲情怨恨 建设宪政中华

秋风: 孔子反对铸刑鼎的宪政涵义

王道政治是当今中国政治的发展方向——蒋庆先生答何谓王道政治的提问
谢海定: 中国民间组织的合法性困境
王怡: 从民权到民主:自由主义的渐进思路——批评冼岩
范亚峰: 选举法修改和人大转型--民权论之三十三 范亚峰: 2004- 政法系主导社会转型
秋风: 立宪政治时代的观念之争 范亚峰: 从人大到议会(提纲) ——民权论之三十四(本网首发)
范亚峰: 公民维权与社会整合——民权论之二十八 范亚峰: 中道整合与民主小岗
范亚峰编: 中道论坛(1-6)(本网首发) 范亚峰等:中道初论--探索中国问题解决的新道路

财政宪法专题

钱颖一: 地方分权与财政激励:中国式的财政联邦制

李龙、朱孔武:财政立宪主义论纲
熊伟: 宪政与中国财政转型

宗教自由专题 ?

路德: 劝基督徒毋从事叛乱书

瞿海源: 解严、宗教自由、与宗教发展
马丁·路德: 论俗世的权力:对俗世权力服从的限度 约翰·加尔文: 《基督教要义》第四卷第二十章 论政府

刘 澎: 世界主要国家政教关系的模式比较

姜时华: 保护公民权利,还是强化国家控制 ?--评国务院2004年《宗教事务条例》

曹志编译: 基督教圣约传统(本网首发)

王志勇: 加尔文政治神学七大原则与人权保障

王志勇: 世界中的圣徒――清教徒、清教徒神学与威斯敏斯德会议简介

沈岿:暴力后的和解,为什么?如何可能?--读《暴力之后的正义与和解》随感
王怡 宪政的在先约束:基督教与天道 姜时华: 被提高的“门槛”—— 评《宗教活动场所设立审批和登记办法》
杨圣山:宗教自由是敌人还是朋友?——解读胡锦涛2007宗教讲话

土地拆迁专题 主持人:范亚峯
王维洛:德国土地使用权和中国土地使用权之比较——中国城市拆迁过程中赔偿问题分析 芦笙: 文本规则与社会秩序--中国城市房屋拆迁制度研究
周大伟: 美国土地征用和房屋拆迁中的司法原则和判解--兼议中国城市房屋拆迁管理规范的改革 国民党在台的土地改革
朱东恺 施国庆: 城市建设征地和拆迁中的利益关系分析 ?

信访专题 主持人:范亚峯

旷烛: 从社会公共治理的瑕疵谈信访制度的改革(附《信访条例》)

郭宇宽: 悲愤的朝圣之路--上访者群体调查及对造成上访的制度文化土壤的思考

周炯然: 隔靴搔痒的奏章——与于建嵘商榷信访制度调查报告中提法混乱

陈柏峰:缠讼、信访与新中国法律传统——法律转型时期的缠讼问题
许志永、郭玉闪、李英强、姚遥、陈玉和李玉洁: 宪政视野中的信访治理 季卫东: 上访潮与申诉制度的出路

政法系与宪政治理专题 主持人:范亚峯 秋 风

毛寿龙: 公共事物的制度基础--《公共事物的治理之道》中文版译序

俞可平:从统治到治理
R. A. W. 罗茨 杨雪冬译: 新治理:没有政府的管理 范亚峰: 2004- 政法系主导社会转型
秋风: 立宪政治时代的观念之争 刘海波: 中央与地方政府间关系的司法调节
高新军: 美国地方政府治理概览 范亚峰: 政法系与社会和谐——民权论之四十五
范亚峰:权力监督与法治民主——民权论之二 张建川: 制度书评之九 “道”亦可道?!--读《公共事物的治理之道》
范亚峰: 政法系和中国宪政之路--中道论坛之三 [法]皮埃尔·卡兰默: 破碎的民主--试论治理的革命(ZIP文件格式)
王怡: 大陆的人权律师和“政法系”的形成 朱学勤:人文系、技术系与政法系
李学尧 冯健鹏: 在法科生和台独分子之间--对民进党高层的一种法社会学考察 陈力川: 协同治理的国际思考与实践
范亚峰: 治理群体性事件需要宪政新思维 范亚峰、秋风、陈永苗、滕彪等:乡土中国问题的宪政之维——中道论坛之六
主讲人:周子衡:对中国经济状况的认识——宪政治理论坛之一 主讲人:刘培峰:中国非营利组织的发展与结社自由——宪政治理论坛之二

大陆与海洋专题

一行: 元素与空间:一个现象学的初步论纲——以中国先秦思想为例

林国基:卡尔·施米特《陆地与海洋:古今之“法”变》中译本序言
[英]哈·麦金德: 《历史的地理枢纽》 林国基: 布来福特《五月花号公约签订始末》中译本序言
林国基:霍布斯与《约伯书》 林国华:“国家理由”与“万民法”
伯纳德特,林国华 译 :希腊、罗马与大海上的陌生人 王利:保卫“利维坦”——论霍布斯政治哲学中的现代国家
陈端洪/高全喜/谈火生/沈岿/张翔等:在“后现代”思考现代中国的民族国家的建构
宪政转型专题 张博树: 中国宪政改革可行性研究报告
张博树:俄罗斯、东欧民主化进程及其经验教训对中国的启示 陈子明:宪政旗帜下的左右翼联合阵线
张博树台湾民主转型与政治现代化对大陆宪政改革的启示 ? 赵鼎新:民粹政治,中国冲突性政治的走向
于建嵘:底层社会的政治逻辑 主讲人:高全喜:论共和政体
盛治仁:台湾民主进程备忘录 季卫东: 从主权的双重结构看中国与世界的互动关系
主讲人玛丽亚?乔纳蒂: 政党—国家体系的政治转型 叶书亚: 2008年的中国:灾变时代的历史转机

公共神学专题 蔡维民:诺克斯政治思想初探
谢品然:圣经研究与公共神学初探《创世记》中的公共性与《妥拉》中的立国精神约翰·加尔文: 《基督教要义》第四卷第二十章 论政府
路德关于赎罪票效能的辩论(九十五条) 马丁·路德: 论俗世的权力:对俗世权力服从的限度
路德: 劝基督徒毋从事叛乱书 张旭:论莫尔特曼的政治神学
林国基:霍布斯与《约伯书》 刘素民: 托马斯·阿奎那的政治学思想
刘小枫: 中国国家伦理资源的亏空 刘小枫:流亡话语与意识形态
刘小枫 :“道”与“言”的神学 和文化社会学评注 于建嵘:基督教的发展与中国社会稳定——与两位“基督教家庭教会”培训师的对话
谢品然:汉语、圣经、神学~迈向一个批判的汉语公共圣经神学之建构(本网网上首发) 梁慧: 美好生活的道路何在?—施特劳斯关于「耶路撒冷和雅典」之命题的思考

冯象:唱一支锡安的歌——《智慧书》译序

谢品然:文本、读者、处境~ 初探全球化处境对圣经诠释的挑战(本网网上首发)

周伟弛:奥古斯丁三一论

倪柝声:人的破碎与灵的出来

刘小枫 :现代语境中的汉语基督神学

教会登记专题:宗教团体登记程序研究——圣山论坛第一期、盐光沙龙第十二期(相关文章合集)

曹志:宗教出版自由与“非法经营罪”

李凡:基督教和中国政治发展

叶书亚:结石娃娃:造假时代的剩余生命

汉语神学专题

刘小枫:现代语境中的汉语基督神学 曾庆豹:华人神学的语言转向及其诠释的冲突 ---教会性神学与人文性神学的争端
何光沪:汉语神学的根据与意义 杨慧林:神学解释学的人文学价值——汉语神学研究的可能进路
何光沪:汉语神学的方法与进路 王晓朝:基督教融入本土文化之理论基础 ---”本土化”概念之语境与范式地位
赖品超:汉语神学的类型与发展路向 何光沪 :汉语神学在中国大陆学术界—-现状与展望
陈家富:传统、典范与汉语神学 林子淳: 汉语神学的类型学思考
游斌 : 走向渊源— —现代汉语学术语境中的圣经研究 张百春:俄罗斯东正教研究
李秋零:「汉语神学」的历史反思 林鸿信:我们真的启蒙了吗?
赵 林:西方文化现代化转型的反思与启示

学人文集 ?叶秀山 ?李泽厚 ?刘小枫 张祥龙? ?
杨小凯 季卫东 刘军宁 梁治平 贺卫方 夏? 勇 信春鹰

秋 风

刘海波 李 猛 林国荣 强世功 王 怡 范亚峯

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中华人民共和国宪法 Germany Constitution 德国宪法 中华人民共和国立法法
世界人权宣言 美利坚合众国宪法 公民权利和政治权利国际公约
Russia Constitution 俄罗斯宪法 美利坚合众国宪法(英文) Japan Constitution 日本宪法
中译德意志联邦共和国基本法 ? ?
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《www.yabo10.com亚博译丛》第一辑2003年由贵州人民出版社出版,有霍布斯《论公民》、卡多佐《法律的生长》、《哈耶克与古典自由主义》、巴斯夏《财产法律和政府》、米克尔约翰《表达自由的法律限度》。2004年出版马丁·路德、加尔文《论政府》、麦基文《宪政古今》、阿克顿《法国大革命讲稿》。
《法学论丛·www.yabo10.com亚博系列》由北京大学出版社出版,已出版季卫东《宪政新论》,高全喜《法律秩序与自由正义——哈耶克的法律与宪政思想研究》,陈云生《宪法监督司法化》。

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两足行遍天地路 一肩担尽古今愁

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